Los indígenas bribris de Talamanca, Costa Rica, tienen una larga y compleja historia de luchas por defender los varios recursos que existen en su territorio. Sus tradiciones indígenas han sido decisivas en sus formaciones de perspectivas y acciones contra explotadores extranjeros. Si bien, al mismo tiempo, dichas tradiciones se han ido transformando por los frecuentes encuentros con actores externos. En años recientes, al acelerarse los procesos de globalización, las luchas por los recursos humanos y naturales en Talamanca han tomado nuevas formas y direcciones. Programas de ambientalismo y religiones (como REDD+ e iglesias cristianas) han entrado desde afuera ofreciendo nuevos lenguajes y repertorios de acción adicionales, además de extensas redes de recursos humanos y económicos, que en conjunto permiten que bribris puedan enfrentar retos culturales, ecológicos, económicos y territoriales de maneras relativamente nuevas.
En este seminario exploraremos una ambigüedad crítica consecuencia de estos contactos: Por una parte, ¿cómo sirven ambientalismos y religiones importadas o impuestas – con sus propias ideologías, prácticas e instituciones – como recursos en las luchas continuas para defender otros recursos más materiales como la tierra, las montañas, los bosques y los ríos? Por otra parte, ¿cómo estas ideas, prácticas e instituciones originalmente foráneas llegan a influir, transformar y hacer más permeables a las tradiciones indígenas?
El seminario reunirá a dirigentes e intelectuales bribris y académicos de Costa Rica y Noruega para presentar, analizar y discutir estas situaciones particulares de Talamanca que tienen relevancia amplia, tanto en el campo académico científico como en el campo político, y que pueden servir para reflexión también en contextos noruegos, samis e internacionales.
El seminario está abierto al público en general e invitamos especialmente a representantes de pueblos indígenas, investigadores académicos, estudiantes, políticos, representantes de ONGs, periodistas, ambientalistas, representantes de comunidades religiosas, y demás interesados en asuntos de pueblos indígenas, ambientalismos, religiones, globalización, manejo de recursos, conflictos sobre recursos, y/o cambio y continuidad cultural.
Idioma: español
Ponencias:
1115-1130: Introducción del tema (Bjørn Ola Tafjord, Universidad de Tromsø)
1130-1200: Pueblos indígenas en Costa Rica (Carlos Borge Carvajal, SEDER)
1200-1230: Las huellas de nuestros antepasados (Alejandro Swaby, dirigente bribri y ex-presidente del Consejo Indígena de Centro América)
1230-1300: Espiritualidad indígena (Justo Avelino Torres Layan, awá y maestro de cultura indígena bribri)
1300-1330: Almuerzo
1330-1400: Pensamiento mítico bribri en Talamanca y conservación de la naturaleza (Carlos Borge Carvajal, SEDER)
1400-1430: Las lenguas indígenas de Costa Rica en lucha con el presente... y el futuro (Miguel Ángel Quesada Pacheco, Universidad de Bergen)
1430-1500: Institucionalidad y niñez indígena (Sandra Esquivel Alfaro, SEDER)
1500-1530: Religiones exógenas en Talamanca (Bjørn Ola Tafjord, Universidad de Tromsø)
1530-1600: Discusión
Patrocinan: NorLARNet (La Red Noruega de Investigación sobre América Latina), FDCIP (Foro para Cooperación en Desarrollo con Pueblos Indígenas), IHR (Instituto de Historia y Estudios de Religiones, Universidad de Tromsø), UiB Global (Universidad de Bergen), HSL (Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Educación, Universidad de Tromsø) y los grupos de investigación INREL (Religiones Indígenas: Redes Globales, Sedes Locales) y POCLAT (Políticas de Culturas en América Latina)
Responsable: Bjørn Ola Tafjord, Departamento de Historia y Estudios de Religiones, Universidad de Tromsø, (+47) 776 45289, bjorn.tafjord@uit.no